大聪明:内心,实体与子虚的认知,心的内心是什么

作者:admin| 发表于2021-06-15 13:04 点击数:

道是无序的无逻辑的隐约,是总共存在的叠添,理是道的无逻辑中必然存在的逻辑总体,物质是道的无序中必然存在的秩序。云云看来,益似总共都是酷寒薄情,照样照样,然而并不是,由于灵世界的存在,让总共变得艳丽。参见上一篇文章,大聪明:缘首

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道理物与超逻辑有关图

01

灵,像一个巨人,脚踩在物质世界的大地,头伸进理世界的天空,或者,灵像一根绳子,绳子的一端是物质,另一端是理。实际上,灵,是y=f(x),的f,是物质世界与理世界的对答有关。

灵,不及转折理,行为逻辑的理,是恒定的。也不及直接转折物质,灵只有转折本身,才能间接影响物质的转折。灵是总共转折的原动力。

理的内心是逻辑,逻辑运算是针对联相符性质进走的,比如在数字层面的任何数学运算得出的照样是数字,不能够变成苹果,杯子等物质实体,哪怕是添上单位,例如1米*1米*1米=1立方米,照样是在数理层面,而绝无能够变成1立方米的实体空间。

灵的内心则是一栽超越逻辑,简称超逻辑,是一栽转折内心性的运算。

就如一个魔法师,碎碎念一阵咒语,就将画纸上鸽子图像变成一只天真地飞翔着的鸽子。

超逻辑本身就必然存在于无逻辑无序的又一答俱全的道中。

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超逻辑是转折内心的运算

02

超逻辑

超逻辑是一栽逻辑吗,并不是。超逻辑相符逻辑吗,不相符。倘若超逻辑相符逻辑,那么,超逻辑F在理世界就答该有一个象A与之对答,象A到F的对答又存在F1这栽超逻辑,F1在理世界又有A1与之对答,象A1到F1又存在F2的超逻辑……这是一个无限循环,异国终点。

而物质世界的艳丽正是来源于超逻辑的不相符逻辑,即超逻辑的随机性,这栽随机性的转折注定着超逻辑未必间属性

时间不是物质的专属,时间是转折的属性。在物质世界,吾们认为时间是物质的属性,由于物质世界,行动是绝对的,于是时间被误认为是物质的属性,甚至被误认为是物质。

由于物质是理经历超逻辑外达的,固然理是恒定的,但是灵是随机的选择,于是物质世界是被选择的,以前的物质世界,现在的物质世界,都是被选择的,但由于是对逻辑的选择,于是不论哪一栽选择,当吾们往注视,都是相符逻辑的,但是很隐微,这并不是唯一的选择,也就是,现在的世界能够是相符逻辑的这个样子,也能够是相符逻辑的另一个样子,甚至是相符逻辑的众数栽样子,但是超逻辑选择了这个样子。

超逻辑的时间属性,代外了超逻辑在随机性转折上的一连性,如同在宽阔的广场上信步,当你走到每一个点都能够向360度肆意的倾向随机选择下一步,但当你回看你走过的每一步,挨次连首来,必然会是一条或直或曲的线路。正是由于这栽一连性,让物质世界并不是跳跃着斯须这个样子,斯须谁人样子,欧宝品牌而是一连性的下一刻世界在上一刻世界的基础上发生转折。这栽一连性,外现为物质的因果有关。

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因果的内心是什么?

在微不益看上,超逻辑的随机性在量子世界得到肯定的表现,但是宏不益看层面则表现了一连性。

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网络配图

03

在理世界,必然存在一栽复杂的逻辑体,这栽逻辑体具有稀奇的半封闭或封闭结构,同时,静态地经历众数栽结构构成,在超逻辑的外达中形成了物质世界里一栽能够对其他物质进走汲取转化开释的物质,有机物!

由于照样是逻辑运算的超逻辑外达,于是这栽汲取转化和开释照样在逻辑层面能够被钻研。

在十足相通的条件下,对联相符栽有机物进走教育,在相通的时间后后发现,有机物的发展在逻辑上存在相反性(共性),但是在细节上却又存在着迥异化,这栽迥异化并不是超逻辑的随机性,由于无机物的超逻辑是一个共同体。

这栽迥异来源于另外一个因素。由于这栽逻辑稀奇的半封闭或封闭状态,在理的层面是静态地封闭结构,在物质层面外现出其他物质汲取转化开释的动态上的未封闭状态,让正本处于解放状态的超逻辑在此处产生漩涡,超逻辑本身得到转折,直到这栽超逻辑脱离而成一个十足的个体,这就是心。

再回看灵世界的构成,行为集体的超逻辑,超逻辑漩涡的活跃超逻辑,被活跃超逻辑包裹着的超逻辑个体——心。

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超逻辑与活跃超逻辑与心

04

心的内心

心的内心是一栽稀奇的超逻辑,区别于超逻辑的是,心的一端并不是恒定的理,而是转折着的,和理联相符内心的东西——识,识是外部物质世界对身体感官刺激的新闻或者经过心添工的新闻体,这栽新闻体是一栽假逻辑,能够片面相符逻辑,但大片面不相符逻辑。

心的另一端,并不是人的身体(身体是活跃超逻辑外达的),而是一栽指挥大脑决策的信号。

于是,心的一端是新闻,一端是信号,其内心是超逻辑,实现着新闻到信号的内心上运算。

心和心的迥异来源于底层的识的迥异,以及外达识的超逻辑本身的迥异。

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心的内心是超逻辑

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实体

联相符性质的存在,互为实体,分别性质互为子虚。

物质相对物质,互为实体,于是吾们觉得吾们的身体是实在存在的,飘动的蝴蝶,奔跑的幼猫是实在存在的,杯子,水,阳光,空气是实在存在的。从物质的层面,无法感知到理的直接作用,也无法感觉灵的直接作用,于是觉得理与灵是子虚,并不是实在的存在。进一步舛讹地对其否定,形成了唯物的成见。

但是在灵世界,物行为理的一栽外达,相通于被投在屏幕的影像,逆而是不实在的子虚,这也是一片面醒悟的人质疑世界的实在性的因为,由于他们企图从心的世界往感知其他心与超逻辑的存在,灵世界的超逻辑个体与个体产生了作用,于是心逆而互为实体,由此形成唯心的成见。

同样,在理世界,元理之间被实在的静态地布局着,从逻辑到逻辑体,它们之间互为实体,灵成为这栽逻辑的外达手段,物质成为这栽逻辑的外达效果,灵与物质逆而成为子虚。

幼结:倘若对道理物不晓畅参见上一篇文章,心是从新闻到信号的超逻辑,是灵世界超逻辑旋涡活跃超逻辑别离出的超逻辑个体,然而心的归处在那里,精彩后续分析,关注吾,不疑心。

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